Ulver - Plates - Çeviri

Those who restrain desire,
do so because theirs is weak enough to be restrained;
And the restrainer or reason usurps its place & governs the unwilling.
And being restrain'd, it by degrees becomes passive,
till it is only the shadow of desire.
The history of this is written in Paradise
Lost,& the governor or reason is call'd Messiah.
and the original Archangel, or possessor
of the command of heavenly host, is call'd the Devil or Satan,
and his children are call'd Sin & Death.
But in the book of Job,
Milton's Messiah is call'd Satan.
For this history has been adopted by both parties.
It indeed appear'd to reason as if desire was cast out,
but the Devil's account is, that the Messiah fell & formed
a heaven of what He stole from the abyss.
This is shewn in the gospel, where
He prays to the Father to send the comforter,
or desire, that reason may have ideas to build on, the Jehovah of the bible being no other than (the Devil den
).
he who dwells in flaming fire, know that after Christ's death,
he became Jehovah. But in Milton, the father is destiny,
the son, a ratio of the five senses,& the holy-ghost, vacuum!
Note: the reason Milton wrote in ferrets when he wrote of angels & God. And at liberty when of devils & hell, 
is because he was a true poet and of the Devil's party without knowing it.


Arzuyu kısıtlayanlar, kendi arzuları
dizginlenemeyecek denli zayıf olduğu için böyle yapar;
ve kısıtlayıcı olan ya da akıl arzunun yerini zorla ele geçirir ve gönülsüz olanı yönetir.
Ve kısıtlandığı için giderek edilginleşir,
sonunda ve sadece arzunun gölgesi kalıncaya kadar.
Bunun tarihi Yitik Cennet'te anlatılır ki,
Yönetici ya da Akıl'a Mesih adı verilir.
Ve ilk Başmelek' e, ya da göklerin sahibinden emirler getirene
İblis ya da Şeytan denir, ki onun çocuklarına Günah ve Ölüm adı verilir.
Oysa Eyub'un kitabında, Milton'ın Mesih'ine Şeytan denmektedir.
Zira bu tarih, her iki tarafça da benimsenmiştir.
Gerçekten de, Arzu sanki defedilmiş gibi görünür Akıl'a,
lakin İblis, Mesih'in arzusuna yenik düştüğünü ve ‘Cehennemden çaldıklarıyla bir cennet kurduğunu söyler.
Teselli ediciyi ya da Arzuyu yollaması için
Mesih'in Baba'ya yalvarınası İncil'de betimlenir,
ki Akıl, gelenler üzerinde Fikirler inşa edebilecektir; Kutsal Kitabın Yehova'sı alevler üzerinde oturandan ba
şkası değildir.
Bilin ki, İsa'nın ölümünden sonra Yehova olan, odur.
Fakat Milton'da, Baba Yazgıdır, Oğul beş duyunun Oranı ve Kutsal-ruh ise Boşluk!
Not: Melekleri ve Tanrıyı yazarken Milton'ın elinin kolunun bağlanması, İblisleri ve Cehennemi yazarken ise öz
gür kalmasının nedeni, onun gerçek bir Şair olması ve farkında olmadan İblis'in yanında yer almasıdır

Plates Çeviri, AkorMerkezi.com'da yayınlanmıştır.
http://www.akormerkezi.com